Дхритаращра каза: На -мястото1, на полето Куру, синовете ми и синовете на Панду са се събрали, изпълнени с желание да се сражават. Какво правят те, Санджая? (1)
Санджая каза: Щом видя армията на Пандавите2, строена в бойни редици, цар Дурьодхана се приближи до учителя си и изрече тези думи: (2)
О, учителю, погледни великата армия на синовете на Панду, строена в бойни редици от твоя проницателен ученик, сина на Друпада. (3) Ето ги героите, великите стрелци, равни в битка на Бхима и Арджуна: Ююдхана, Вирата и славния воин на колесница3 Друпада; (4) Дхрищакету, Чекитана, Кунтибходжа, Пуруджит; водача Шайбя и героичния цар на Каши4; (5) дръзкия Юдхаманю, храбрия Уттамауджас, сина на Субхадра и синовете на Друпада – всички до един велики воини на колесници. (6)
О, най-добри сред два пъти родените5, погледни и опитните воини, предвождащи моята армия. Изреждам ти ги, за да знаеш: (7) ти, уважаеми, а също и Бхишма, Карна, победителят в битките Крипа, Ашваттхама и Саумадатти. (8) Мнозина други герои са готови да дадат живота си за мен; до един опитни в битка, те се сражават с най-различни оръжия. (9) Под закрилата на Бхишма нашата сила е съвършена; докато тяхната сила, представена от Бхима, е ограничена. (10) Заели непоколебимо своите стратегически позиции, всички вие трябва да подкрепите Бхишма! (11)
За да повдигне духа му6, най-възрастният Куру, дядото7, наду силно своята раковина, от която се разнесе звук като лъвски рев. (12) След това изведнъж зазвучаха бойни барабани, тимпани, цимбали, раковини и рогове – звукът бе гръмовен. (13)
Тогава, изправени в своята великолепна, бърза колесница, теглена от бели коне, Мадхава и Пандава8 също надуха своите божествени раковини. (14) Хришикеша9 наду Панчаджаня, Дхананджая наду Девадатта. Врикодара10, извършителят на исполински дела, наду могъщата раковина Паундра. (15) Цар Юдхищхира, синът на Кунти, наду Анантавиджая. Накула и Сахадева надуха Сугхоша и Манипушпака. (16) Вирата, Дхриштадюмна, великият стрелец Кашя, славният воин на колесница Шикханди, непобедимият Сатяки, (17) силноръкият син на Субхадра, а също и Друпада с неговите синове – всички надуха своите раковини, о, господарю на необятната земя. (18) Тътенът от звука на тези раковини разтърси небето и земята и разби сърцата на синовете на Дхритаращра. (19)
Щом видя синовете на Дхритаращра готови за сражение, о, господарю на необятната земя, Пандава Арджуна11 вдигна лъка си, готов да стреля, и се обърна със следните думи към Хришикеша (Кришна). (20)
Арджуна каза: О, Ачюта12, моля те, изведи колесницата между двете армии, за да видя дошлите воини, твърдо решени да се сражават. (21) С кого ще трябва да премеря сили във великата битка? (22) Нека видя събралите се тук, готови за сражение, с желание да удовлетворят злонамерения син на Дхритаращра. (23)
Санджая каза: О, потомъко на Бхарата13, в отговор на молбата на Арджуна, Хришикеша изтегли великолепната колесница между двете армии. (24) Пред Бхишма, Дрона и другите владетели на света Той каза: „Арджуна, погледни всички от династията Куру, събрани тук“. (25)
Сред двете армии Арджуна видя дядовци, учители, чичовци, братя, синове, внуци и приятели, тъстове и доброжелатели. (26) Гледайки всички роднини, застанали непоколебимо, Арджуна бе обзет от отчаяние; изпълнен с дълбоко състрадание, той изрече следните думи. (27)
Арджуна каза: О, Кришна, като виждам нашите близки, жадуващи да влязат в битка, крайниците ми отмаляват и устата ми пресъхва. (28) Тялото ми се разтреперва, косите ми настръхват, Гандива14 се изплъзва от ръцете ми и кожата ми гори. (29) Нямам сили да стоя на краката си, умът ми се обърква, о, Кришна, и всичко наоколо предвещава само нещастия. (30) Нищо добро не виждам, Кришна, ако погубим свои близки в битката, и не желая нито победа, нито царство, нито наслади. (31) За какво ни е царство, Кришна? За какво са ни земните удоволствия или дори самият живот, щом тези, заради които се стремим към царство, удоволствия и радости (32) – самите те – се изправят срещу нас, готови да се сражават, да жертват живота и богатството си: учители, бащи, синове и дядовци; (33) чичовци, тъстове, внуци, братовчеди и други близки роднини? Не искам да ги убивам, въпреки че те искат да убият нас, Мадхусудана (34) – не искам дори и вселенско царство да получа, камо ли тази Велика Земя. О, Кришна, Джанардана, каква радост може да има в това да избия синовете на Дхритаращра? (35)
Грях ще си навлечем, ако унищожим тези зложелатели; затова не трябва да убиваме синовете на Дхритаращра и другите си роднини. Наистина, Кришна, как ще бъдем щастливи, ако избием близките си? (36) Дори ако те, с умове поразени от алчност, не виждат нищо престъпно да разрушат семейството и нищо оскърбително да навредят на приятелите си, (37) ние ясно виждаме злото в погубването на семейството, о, Джанардана. Как е възможно да не го знаем? Как е възможно да не се откажем от извършването на този грях? (38)
Разруши ли се семейството, загубват се и вечните семейни дхарми; загуби ли се дхарма, адхарма15 завладява цялото семейство. (39) Когато се възцари , жените от семейството се опорочават; опорочат ли се жените, Кришна, се смесват класите в обществото.16 (40) Това води семейните рушители и самото семейство към ада. Прадедите пропадат, лишени от обредите с вода и ориз. (41) Престъпленията на рушителите на семейството объркват обществената система, защото унищожават потомствените дхарми и вечните семейни дхарми. (42) Хората с погубени семейни дхарми несъмнено живеят в ада, Джанардана. Това сме чували. (43) О, уви! Алчни за щастието на царската власт, ние сме решени да извършим ужасно зло, готови сме да унищожим своите роднини. (44) За мен би било по-добре синовете на Дхритаращра с оръжия в ръце да ме убият невъоръжен и без да се съпротивлявам. (45)
Санджая каза: Щом изрече тези думи на бойното поле, Арджуна остави лъка и стрелите си и седна сломен от скръб в колесницата. (46)
Бележки
- 1. означава справедливост, свещен закон, дълг. Дхарма е и божествена сила, възнаграждаваща всекиго, който я следва, и наказваща всекиго, който не я зачита. е изговорена на свято място, символизиращо справедливостта. – б.а.
- 2.Пандавите са синовете на Панду. – б.а.
- 3.Букв. „велика колесница“ – често срещан епитет за воин, изкусен в сражение с колесница. – б.а.
- 4.Бележка за владеещите санскрит: за целите на четивността, яснотата и езиковия ритъм в този превод ще се срещат незначителни размествания при изреждането на имена или предмети. – б.а.
- 5.„Два пъти роден“ се отнася до принадлежащите към трите висши класи (учители, владетели/управници и търговци/земеделци), които във ведическата култура се смятат за „родени втори път“, след като получат свещени наставления и посвещение.
- 6.На Дурьодхана. – б.а.
- 7.Бхишма. – б.а.
- 8.Мадхава и Пандава – това са Кришна и Арджуна. – б.а.
- 9.Хришикеша: Кришна; Дхананджая е име на Арджуна. – б.а.
- 10.Врикодара: „Вълчи корем“ (с вълчи апетит) се отнася до Бхима, по-големия брат на Арджуна. – б.а.
- 11.Арджуна, който носи бойно знаме с изображение на знаменитата маймуна Хануман, тук е наречен Капи-дхваджа, Знаме с маймуна. – б.а.
- 12.Ачюта: Непогрешим, Кришна. – б.а.
- 13.Бхарата: Дхритаращра. – б.а.
- 14.Гандива: прочутият лък на Арджуна. – б.а.
- 15.: противоположността на дхарма – несправедливост, нарушаване на закона и изоставяне на дълга. – б.а.
- 16.Класово смесване: . – б.а.