Започнах тази студия с пояснението, че древната е кратка книга, събрала в себе си необятна, хилядолетна духовност. Изговорена от самия Бог Кришна в рамките на , тя систематично и рационално ни издига от дълбините на материалното отчаяние към блестящите висини на вечното блаженство.
В началото на пътуването Кришна наставлява своя измъчен, объркан приятел с една проста истина: „и ти, и Аз винаги сме съществували и винаги ще съществуваме“. Бог е създал един ефимерен материален свят, включващ нашата Земя, където душите със съответните наклонности имат възможността да се възползват от материята колкото желаят. Правим това, като приемаме смъртни тела, отъждествяваме се с тях, като че ли сме самата материя, и полагаме всички усилия да притежаваме каквото ни харесва и да избягваме каквото не ни харесва от мимолетните блага на природата.
Попаднали в капана на тази земна двойственост, напълно забравяме вечната си същност. Подобно на суетния, който е въодушевен, щом е облечен добре, и скърби, щом е облечен бедно, ние приемаме телесната си обвивка за свой истински „аз“ и влагаме богатството си в изменчивите приливи и отливи на материалните успехи и удоволствия.
Така се скитаме из вселената по законите на , получавайки по-висши или по-нисши тела според добродетелите и злодеянията си, и страдаме от повтарящи се раждане, старост, болести и смърт.
В капана на агонията и вълненията на този космически карнавал забравяме, че до един носим материални маски и че истинската ни същност е неизмеримо по-възвишена от всички тленни роли, които с такава гордост играем.
За да ни събуди и избави, Бог Кришна лично идва в този свят и ни наставлява. Това учение е Бхагавад-гита. Кришна ни насърчава да не се вкопчваме в материалното, да се откъснем, за да можем свободно да се извисим до истинския си, духовен живот. За да се случи това, трябва да осъзнаем, че материалният ни опит и всичките ни преживявания, приятни или неприятни, са просто производни на трите качества, или на битието: добродетел, страст и мрак. Всички души и Бог, който ги обича, съществуват отвъд покривалото на тези материални проявления.
Понеже уважава индивидуалната природа на всекиго от нас, Кришна предлага разнообразни методи, дисциплини и пътища чрез различни видове , които водят до освобождение и просветление. „Обикновените“ хора, които ходят на работа, издържат семейства и живеят в света, могат да постигнат съвършенство чрез карма йога. Склонните към по-уединен живот на философски занимания и учение могат да постигнат освобождение чрез йога. За мистиците божествената Гита предлага йога, пътя на медитацията. Ала Кришна подчертава, че най-висшият път е човек да се отдаде изцяло на него в йога – йога на чистата любов.
Тези пътища са пронизани от една съществена, общовалидна динамика: всички те трябва да се изпълняват като духовно жертвоприношение, , към Върховния. Кришна подчертава, че имаме право да изпълняваме дълга, породен от собствената ни природа, но нямаме право да изискваме плода на своя труд. Той принадлежи на Бога. Ние получаваме самия живот, способността си да разсъждаваме и волята си като дарове от Бога. Ето защо, поднасяйки плодовете на работата си обратно на Бог, който ни е дал самата способност да работим, ние поддържаме в движение едно космическо колело, един цикъл на взаимност, на получаване и даване, формиращ основата на справедливостта, цивилизоваността и самата любов. В този смисъл да прегърнем който и да е от пътищата на йога, означава да поднесем самата ни природа на нейния Източник и така да постигнем цялост между нашия живот и живота на вселената.
В същината си ние сме частици от Бог – за момента обаче божественото ни съзнание е покрито от егоистични желания. Гита ни показва как можем лесно да отстраним покривалото – буквално да открием – същинското си съзнание. Както чистата вода е естествено прозрачна и пречистваща, така и чистото съзнание по своето естество е просветлено и блажено.
Когато светът като глобална общност отново завърти космическото колело и поднесе обратно на Източника на всичко плодовете на политическите, икономическите, културните, социалните и интелектуалните ни стремления, самата земя ще си възвърне своята изначална, божествена природа и хората ще бъдат щастливи.
С чисто съзнание човек може най-сетне да види самия Кришна в неговата изумителна духовна форма, невъобразима за материалните сетива. Арджуна постига тази най-висша цел чрез пълното си отдаване на Бога. Той е съвършеният изучаващ Бхагавад-гита.
Направих всичко по силите си, за да ви отведа в дълбините на оригиналния санскритски текст на Гита и да споделя с вас чудесата на тази книга. Нека Гита стане ваш приятел за цял живот и ви съпътства в напредъка към личното ви усъвършенстване.1
Завършена на 28 декември 2013 г.
Санта Моника, Калифорния
Бележки
- 1.Със съзнанието, че малцина сред читателите владеят санскрит, през цялото време съм се старал да помогна за вникване в оригиналния текст, като от време на време съм превеждал или парафразирал една и съща строфа по различни начини с цел да посоча семантичното богатство. – б.а.