Бхагавад-гита — Глава 9

Бог каза: Тъй като не завиждаш, ще ти разкрия тази най-велика тайна – знание, съчетано с мъдрост; узнаеш ли го, ще се избавиш от нещастието. (1) Върховна наука, върховна тайна – тя окончателно пречиства. Осъзната чрез пряко възприятие, тя е справедлива, с радост се реализира и е неунищожима. (2) Онези, които не се доверяват на тази дхарма, не могат да ме постигнат, о, унищожителю на враговете; те се завръщат на пътя с повтарящи се раждане и смърт. (3)

Аз прониквам целия свят чрез Своята непроявена форма. Всички същества са в Мен; но Аз не съм в тях. (4) И [все пак] живите същества не са в Мен. Виж моята божествена йога!¹ Аз поддържам живите същества и не съм в тях; моят Аз поражда съществуването им. (5) Осъзнай, че както величественият вятър, духащ навсякъде, винаги е в пространството, така всички същества пребивават в Мен. (6)

В края на еона, Каунтея, всички същества се връщат в Моята природа; и отново, в началото на следващия еон, Аз ги освобождавам. (7) Използвайки собствената си енергия, отново и отново освобождавам това огромно множество същества, безсилни пред силата на природата. (8) И тези действия не ме обвързват, защото съм безпристрастен, Дхананджая – непривързан към тези действия. (9)

Под Моя надзор природата поражда подвижното и неподвижното; по тази причина, Каунтея, светът се върти в своя кръговрат. (10) Понеже не познават Моето висше битие като Всемогъщ Владетел на всички същества, заблудените Ме презират, когато приема човешка форма. (11) С безплодни надежди, безплодни действия и безплодно знание, неразумните приемат подслон в демоничната, безбожна, илюзорна природа. (12)

Но великите души, Партха, приели подслон в божествената природа, Ме обожават с неотклонно внимание, знаейки, че Аз съм вечният източник на живите същества. (13) Те постоянно Ме възхваляват, устремени към Мен с ненарушим обет и винаги свързани в йога, Ме почитат с преданост и Ме обожават. (14) А други, поднасяйки знанието като жертва, Ме почитат в единство, в отделеност и в многоликата ми форма, гледаща навсякъде. (15)

Аз съм ритуалът, приношението и благословията, Аз съм лечебната билка, мантрата, пречистеното масло и самото предлагане. (16) Аз съм бащата, майката, създателят и праотецът на този свят; Аз съм обектът на познанието, пречистващата сила и свещената сричка Ом; Аз съм Риг, Сама и Яджур Веда. (17) Аз съм целта, поддръжникът, Господарят, свидетелят, обителта и подслонът, сърдечният приятел, източникът, поглъщането, основата, вместилището и неунищожимото семе. (18) Аз осигурявам топлината, Аз спирам или изливам дъждовете. Аз съм безсмъртието, о, Арджуна – и смъртта, и битието, и небитието. (19)

Познавачите на трите науки² пият нектара сома, очистени от грях, почитат Ме с приношения и се молят за достъп до рая. В благочестивия свят на Сурендра³ те се наслаждават на райски удоволствия. (20) След като се насладят на необятния небесен свят и заслугите им се изчерпят, те [отново] се завръщат в света на смъртните. Така, надлежно следвали дхармата на трите Веди и изпълнението на желанията си, те постигат единствено отиване и връщане. (21)

Личности, които мислят единствено за Мен и Ме обожават постоянно с усърдие – на тях Аз нося благоденствие и сигурност. (22) Ала дори тези, които с преданост и вяра почитат други божества – дори те всъщност обожават само Мен, Каунтея, но не според предписанията. (23) Защото Аз съм единственият Господар и Наслаждаващ се на всички приношения. Но те не Ме познават истински и затова пропадат. (24)

Почитащите полубоговете отиват при полубоговете; почитащите прадедите, отиват при прадедите; тези, които почитат духове, отиват при духовете; а тези, които обожават Мен, идват при Мен. (25) Ако някой Ми поднесе с преданост листо, цвете, плод или вода, Аз приемам предложеното с любов от тази отдадена душа. (26) Каквото и да правиш, каквото и да ядеш, каквото и да жертваш, каквото и да даряваш, каквито и усилия да полагаш – посвети ги на Мен. (27) Така ще се освободиш от добрите и лошите резултати, които са оковите на карма. И като освободена душа, свързана в йога на отречението, ще дойдеш при Мен. (28)

Аз съм еднакъв към всички; никого не мразя, никого не предпочитам. Но тези, които Ме обожават с преданост, живеят в Мен и Аз – в тях. (29) Дори някой да е извършил голямо зло, ако обожава единствено и само Мен, той трябва да бъде смятан за праведен, защото решителността му е правилна. (30) Той скоро става дхарма-душа⁴ и постига траен мир. О, Каунтея, можеш да заявиш, че Моят предан никога не пропада. (31) Наистина, Партха, приелите подслон при Мен – дори родените от греховни утроби, жени, търговци, земеделци или работници – те също постигат най-висшата цел. (32) А колко повече това се отнася за чистите брахмани, преданите и святите царе? Затова, дошъл в този тленен свят на нещастия, отдай Ми се! (33) Мисли за Мен, бъди Мой предан, жертвай за Мен, почитай Ме. Така свързан в йога, напълно отдаден на Мен, ще дойдеш със сигурност при Мен. (34)