Бог каза: Разказват за нетленно баняново дърво с корените нагоре и клоните надолу. Неговите листа са ведическите химни. Който познава това дърво, знае Ведата. (1) Клоните му се простират надолу и нагоре, черпейки сила от проявленията на природата. Сетивните обекти представляват новите му издънки; а корените му, обвързани с действията, се разпростират навсякъде в човешкия свят. (2)
Тук не може да се възприеме истинската форма на дървото, нито краят му, нито началото, нито основата. Като отсече това дълбоко вкоренено баняново дърво с могъщото оръжие на непривързаността, (3) човек трябва да се устреми към мястото, от което, веднъж стигнал, никой не се завръща, [и да реши]: „Отдавам се единствено на Него, на Изначалната Личност, от когото, в незапомнени времена, е започнало всичко“. (4)
Свободни от надменност и заблуда, преодолели порока на привързаността, винаги свързани с Висшия Аз, изоставили желанията, избавени от двойственостите, наричани радост и скръб – тези, които не са объркани, отиват на това нетленно място. (5) Слънцето не го осветява, нито Луната, нито огънят. Отидат ли там, те не се завръщат. Това е Моята върховна обител. (6)
В света на живите, вечното живо същество, частица от Мен, владее материалните сетива – шестото от тях е умът1. (7) Този владетел придобива и напуска тялото и взимайки тях [сетивата], се скита като вятъра, разнасящ различни миризми. (8) Управлявайки зрението, слуха, допира, вкуса, обонянието и ума, той следва сетивните обекти. (9) Обърканите не го усещат, когато напуска или когато остава [в тялото], или когато се наслаждава, обвързан от проявленията. Но личностите с отворени от знанието очи го виждат. 10 Стремящите се го виждат в Аза. Тези, които нямат себеконтрол и осъзнаване, макар да се стремят, не го виждат.2 (11)
Светлината на Слънцето, огряващо целия свят, и също на Луната и огъня – знай, че това е Моят личен блясък. (12) Прониквайки земята, Аз поддържам съществата с енергия; Аз ставам нектарната Луна и подхранвам всички растения. (13) Аз ставам храносмилателния огън в телата на дишащите същества и като се смесвам с вдишвания и издишвания въздух, смилам четирите вида храни.3 (14) Аз пребивавам в сърцата на всички. От Мен произтичат паметта, знанието и забравата. Аз единствен съм целта на познанието във всички Веди. Аз съм създателят на Веданта и познавачът на Ведите. (15)
В света съществуват два вида личности: тленни и нетленни. Тленни са всички същества; за нетленните се казва, че са неизменно установени. (16) Но Върховната Личност е друга; нарича се Върховна Душа – вечният Бог, който поддържа трите свята, прониквайки в тях. (17)
Понеже Аз съм върховен, над тленните и дори нетленните, Аз съм почитан в света и във Ведите като Върховната Личност. (18) Тези, които не са объркани, Ме познават като Върховната Личност; те знаят всичко и Ми се отдават с цялото си същество, Бхарата. (19) О, безгрешни, така Аз ти предадох най-поверителното учение. Като научи това, човек става просветлен и дългът му е изпълнен, Бхарата. (20)
Бележки
- 1.Сетивата, от които шестото е умът: умът се смята за шестото сетиво, което управлява останалите пет. – б.а.
- 2.Английският превод на стихове 9, 10 и 11 отразява факта, че техният санскритски оригинал съдържа местоименията в мъжки род „той“ и „го“. – б.а.
- 3.Четирите вида храни: храни, които се гълтат, дъвчат, ближат или смучат. – б.а.